星期六的晚上，我和家人一起看了「孔子：決戰春秋」。
還算考究的片子，其實整部片並沒有如預告片所演得那樣脫離史實（大家熟知的預告片不知道是哪個版本，我自己最有印象的版本是周迅開頭說：「在你那個仁字裡面，包不包括像我這種名聲不好的女人呢？」）因為整部片的給我的感覺莊嚴、古典，安排的「子見南子」僑段也算是為了平衡過於嚴肅的電影故事（周迅大概是裡頭唯一話有講超過五句的女人）。
基本上，這個題材本來就不好拍。必須忠於史實但同時又不能只是照本宣科，若要加入迎合各個社會大眾口味的劇情又要擔心史學家或甚至像孔子後代不滿意的撻伐。這可不同於翻拍歷史小說或者故事設定處於歷史年代的小說，影片的名字就叫做「孔子」。大家看完影片上會很反射性的去想：「這就是孔子？跟我了解的一樣？有沒有不正確，欠缺考證的地方呢？」試想，吳宇森的「赤壁」以及陳可辛的「投名狀」性質上有何差異？三國演義太長了，所以吳宇森挑了最著名的一場三國之戰，將焦點聚集在其之上。「赤壁」上集我看過，由於角色過多，每個角色幾乎沒什麼足夠的空間去融入，必須在一入鏡就要能「成為」劇中的角色，但我所看到的卻沒有那麼精采，感覺上就像是乖乖把大家都知道的歷史演過了一遍，既然觀眾都知道劇情發展，演員的表現勢必就得足夠搶眼才能讓影片成功，可惜上集看完之後我沒有這樣的感受，導致我觀看下集的興趣也就不大了。遽聞，下集中有小喬入曹營這段另外設計的劇情，當然與原著有所落差，但我沒看過，所以暫且不論吳宇森這樣的安排對影片究竟是好是壞。而「投名狀」改編的是文學小說，雖然也是古代的故事，但與三國演義這眾所皆知的作品不同。注意到了嗎？孔子與三國演義都是為大眾所熟知的。三國演義最起碼的高潮迭起還是有的，因為原先的作品就已經足夠扣人心弦了，「赤壁」所要努力的，無非就是精采的還原書中描寫的爾虞我詐和史詩氛圍。這個部分難做，再加上又融入了新的故事，整體來說吳宇森的「赤壁」所受到的抨擊與批評遠比陳可辛「投名狀」的得獎肯定來的不如。
回到孔子。孔子的題材更難拍了，因為過去的刻板印象裡，孔子就是個倡導仁義道德，講求禮樂的「聖賢」。不得不承認，這樣的題材一點都不有趣，導演要如何在殘酷的票房市場與注重娛樂效果的電影市場裡殺出重圍，吸引眾人的目光，難題。呈現的是孔子的偉大呢？還是有別的面向？在影片之中，不難發現台詞有許多部份是文言文，當然也是我們從小到大耳熟的那些文句，這種置入可以說是最安全的拍攝手法，不僅讓觀眾更快接受影片內容，專家學者若要考究也不至於挑什麼毛病，畢竟流傳下來的就是如此。
但是，悶了。
除非一開始你就做好心裡準備，帶著一點敬心去觀看，否則不免會感到老調重彈的乏味。
大家從預告片去窺探到的只能算是前半段。連我個人在這部片剛上映看到預告片時，還以為是專講孔子在歷史上曾經試圖剷除三桓並與之對戰的那場戰役，結果後半段開始進入了周遊列國，也就平鋪直敘的交代完了孔子與其弟子的一生，有點虎頭蛇尾的感覺。在我看來，孔子的理念與戰爭場景這兩部分切割的很明顯，或許也是因為不易融合吧，算是這部片美中不足之處。熟知的故事要能重新被演譯的更好，同時又涉及歷史時，與其完整交代，不如縮小主題。從最早的預告片「孔子」到後來「孔子：決戰春秋」，導演或許有過幾番考量才會加上這樣的片名吧！
最後，貼上兩段影片中令我印象深刻的台詞：
孔子：「微臣從沒見過如此好德又好色的人。」委婉的對南子說。
南子的神情略為怔了一下，起身，退後，說：「世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會，夫子在痛苦中所領悟的境界。」
之後南子的行禮與孔子一絲驚慌中的回禮，兩人互以禮交之做結的畫面，讓我特別有感覺。一個具有實力與智慧同時又仰慕真正具有才德的君子的女子，她雖為了私心試圖勾引，最後卻能退讓並且以禮相待，這種安排使得劇情推向了某種高貴，同時也維護並且更加體現了孔子聖賢的懾人氣息
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